Not Fall in Love
En su época, Schopenhauer ofrece una controvertida explicación filosófica para el concepto del Amor.
Hasta entonces, la filosofía prefería tratar asuntos más centrados en la Razón. El Amor puede mostrarnos la faceta más irracional e impulsiva del más racional y calmado pensador. Las disciplinas artísticas ya se encargaban de abordar el asunto del romanticismo.
El filósofo alemán definía el Amor como un mecanismo para encontrar una pareja reproductiva que compensara las características individuales en beneficio de la siguiente generación. Resumiendo mucho, una persona con brazos cortos es candidata a enamorarse de una persona de brazos largos a fin de engendrar un individuo de brazos compensados. Y viceversa.
De manera más formal en la publicación The World as Will and Representation explica que no nos enamoramos en tanto que obtener la felicidad invidual, sino en la mejora de las respectiva descendencia.
Esta apreciación es utilizada por Alain de Botton en el libro The Consolations of Philosophy para consolar el amor no correspondido. No podemos enfadarnos con una persona (ni con nosotros mismos) por no ser correspondidos. Simplemente, no cumplimos con las desviaciones que inconscientemente la otra persona pretende compensar en su prole.
Si consideramos válida la definición de Schopenhauer, obtenemos la siguiente cómica situación: Parejas que, habiendo cumplido su elevado impulso, el amor se desvanece. Los individuos resultantes descubren que no se soportan. Una situación incómoda y un tanto odiosa, pero que posiblemente ha favorecido la belleza del las generaciones posteriores.
Divertidos ejemplos de este suceso se expresan en citas literarias como:
Hasta entonces, la filosofía prefería tratar asuntos más centrados en la Razón. El Amor puede mostrarnos la faceta más irracional e impulsiva del más racional y calmado pensador. Las disciplinas artísticas ya se encargaban de abordar el asunto del romanticismo.
El filósofo alemán definía el Amor como un mecanismo para encontrar una pareja reproductiva que compensara las características individuales en beneficio de la siguiente generación. Resumiendo mucho, una persona con brazos cortos es candidata a enamorarse de una persona de brazos largos a fin de engendrar un individuo de brazos compensados. Y viceversa.
De manera más formal en la publicación The World as Will and Representation explica que no nos enamoramos en tanto que obtener la felicidad invidual, sino en la mejora de las respectiva descendencia.
Esta apreciación es utilizada por Alain de Botton en el libro The Consolations of Philosophy para consolar el amor no correspondido. No podemos enfadarnos con una persona (ni con nosotros mismos) por no ser correspondidos. Simplemente, no cumplimos con las desviaciones que inconscientemente la otra persona pretende compensar en su prole.
Si consideramos válida la definición de Schopenhauer, obtenemos la siguiente cómica situación: Parejas que, habiendo cumplido su elevado impulso, el amor se desvanece. Los individuos resultantes descubren que no se soportan. Una situación incómoda y un tanto odiosa, pero que posiblemente ha favorecido la belleza del las generaciones posteriores.
Divertidos ejemplos de este suceso se expresan en citas literarias como:
"That was the way it was with people. The longer you knew them the more their eccentricities showed. Sometimes their eccentricities were humorous -in the beginning." (Women, 1978, Charles Bukowski)O en citas de grandes pensadores:
"Al principio son 'Esas cositas tan tuyas 🙂' y al paso del tiempo, eso mismo se transforma en 'Tú y tus putas manías 😞'." (Xavi Sojo)Siguiendo este cómico planteamiento, ¿cómo formalizar una buena y feliz relación de pareja? ¡Nunca iniciando una relación con alguien que pueda enamorarte!